lunes, 21 de febrero de 2022

Partidos y sistemas de partidos

 

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Ideología y aparatos ideológicos de Estado_ Freud y Lacan

 

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CUENTOS DE LA TRADICION ORAL DEL PUEBLO URU CHIPAYA

 

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SOBRE EL 21 DE FEBRERO DEL 2016 EN BOLIVIA

 No es estar en contra de alguien, ni estar a favor de alguien. Pero debemos recordar este día, era un DOMINGO 21 DE FEBRERO DEL 2016, cuando el presidente de aquel entonces y su bancada nos habían enviado a un Referendo Constitucional (recuerdo que querían su bancada y él, querían saber cuánto lo queríamos). Hay que recordar que su líder vivió años de años de la política, por ejemplo; su primera presidencia era del 2005-2009, la segunda del 2009-2014, la tercera del 2014-2019, y luego seguía queriendo, me pregunto ¿acaso esto no es emborracharse de poder y sentirse dueño del poder?

En 2016, la papeleta de votación presentó una pregunta para que los votantes puedan aprobar o rechazar al proyecto de reformar el artículo 168 de la Constitución Política del Estado:

"¿Usted está de acuerdo con la reforma del artículo 168 de la Constitución Política del Estado para que la presidenta o presidente y la vicepresidenta o vicepresidente del Estado puedan ser reelectas o reelectos dos veces de manera continua?

Por disposición transitoria de la Ley de Reforma Parcial a la Constitución Política del Estado, se considera como primera reelección el periodo 2015-2020 y la segunda reelección el 2020-2025".

Las únicas respuestas válidas eran el "Sí" o el "No", mientras que otras opciones fueron anular el voto o votar en blanco.

Hay que ser sinceros, el líder del MAS quería ir a una CUARTA RE ELECCION, lo que afecta a la democracia boliviana. Como ya es de su conocimiento ganó el NO. Pero los afines a su partido tampoco respetaron esta decisión, entonces hicieron todas las triquiñuelas jurídicas hasta habilitarlo a su líder, lo que desembocó en la decepción de la población sobre estos politiqueros.

Lo curioso es que siempre se les oye hablar de RESPETO, pero la pregunta es ¿respetaron esta decisión de la población en 2016? si se respetaba, hoy en día tal vez las cosas serían distintas, tal vez no hubiese ocurrido lo que desgraciadamente pasó en 2019. La culpa es de los actores del Movimiento Al Socialismo, si iban con otro candidato como lo hicieron el 8 de noviembre del 2020 con el actual presidente HOY LAS COSAS SERIAN DISTINTAS. Por eso la culpa también es del MAS  y de su líder, sino reconocen este aspecto, quiere decir que es un partido netamente ANTIDEMOCRÁTICO.

Lo que nos lleva a reflexionar qué tipo de país queremos y más aún qué ciudadano boliviano queremos formar en el futuro.

 

¡Qué viva la libertad de pensamiento!


Saludos.




jueves, 17 de febrero de 2022

sábado, 5 de febrero de 2022

SOBRE EL CONCEPTO DE SISTEMA POLÍTICO: SANTOS DIAMANTINO

Fenomenología de la percepción/por Maurice, Merleau-Ponty.

 




En la Fenomenología de la percepción, MerleauPonty buscó dar continuidad al esfuerzo de demostrar los límites del saber científico, superar las diversas dicotomías que pernean las ciencias y reconocer la fundación de cualquier conocimiento en la experiencia del mundo vivido.

La percepción es un "acto que crea de una vez, junto con la constelación de los datos, el sentido que los vincula -no solamente descubre el sentido que estos tienen sino que hace, además, que tengan un sentido" (Merleau-Ponty, 1985:58).

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https://drive.google.com/file/d/1DqhHJ16Vkx3GZqs4f2_npr4t1oNKR4jw/view?fbclid=IwAR0mLaeE04Zh3ZqG30wvKMmEcwl0Mbggr2EQWHiM7VyLnNHp6-IIjm0YHRs

https://monoskop.org/images/9/9b/Merleau-Ponty_Maurice_Fenomenologia_de_la_percepcion_1993.pdf

https://revistadefilosofia.org/20-06.pdf

http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-48232008000100006

miércoles, 2 de febrero de 2022

HISTORIA DE LA EDUCACION EN LA EPOCA COLONIAL. EL MUNDO INDIGENA

 

"Como parte de un vasto programa de evangelización y conquista cultural, la educación constituyó uno de los ejes de la política española durante los tres siglos de dominio colonial. El cometido de esta obra —documentada con minucia y estructurada sin menoscabo de la imaginación— es dar cuenta de las transformaciones que experimentó la educación impartida a los indígenas, preponderantemente religiosa, pero también basada en la difusión de conocimientos suplementarios (lectura, escritura, música y cantos) en las lenguas de los grupos conquistados. Junto a la instrucción impartida en escuelas y colegios, el indígena recibió, asimismo, los beneficios de una educación informal que aunada a la anterior, lo capacitó para incorporarse paulatinamente al desarrollo económico y social que demandaba la vida en la Nueva España."
Sobre la autora: "Pilar Gonzalbo Aizpuru es Maestra y Doctora en Historia por la Universidad Nacional Autónoma de México, profesora-investigadora en el Centro de Estudios Históricos de El Colegio de México, investigadora emérita del Sistema Nacional de Investigadores y Premio Nacional de Ciencias y Artes 2007.

Los intereses de la Dra. Gonzalbo se centran en temas relacionados con la historia cultural: la familia, las mujeres, la educación, la vida cotidiana y los sentimientos. A ellos se refieren sus nueve libros de autoría personal y más de veinte como editora o coordinadora de obras colectivas en las que ha trabajado junto al grupo que colabora desde hace más de dos décadas en el seminario de historia de la vida cotidiana."


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martes, 1 de febrero de 2022

LOS DISCURSOS DEL PODER

 Los discursos del poder encara el reto de hilvanar nuestro origen estatal junto con la formación social boliviana a través de sus taras e intentos de solidificar un sendero de razón política, una explicación de lo que somos como sociedad política. El lector se preguntará ¿cómo es posible esto? Pues a través de la exposición analítica de dos protagonistas sui generis dentro de nuestro sistema político nacional: el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) y el Movimiento al Socialismo-Instrumento Político para la Soberanía de los Pueblos (MAS-IPSP)

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INDIANISMO VS VIVIR BIEN

 


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LA CAIDA DE EVO MORALES

 


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LECCIONES SOBRE LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA DE HEGEL III TOMOS




Link para la descarga

https://mega.nz/file/cdtx3IQA#7SvhBquWVK0SEPtppewy0vXu-8lHj8_QmiiafDLu-A4

https://archive.org/details/hegel-lecciones-sobre-la-historia-de-la-filosofia-ii

https://mega.nz/file/IU0DjYRB#pQu-cCbwys45CITZ91Lz_ylpnFrBoqwY8wFC_PyOxVQ

https://enriquedussel.com/txt/Textos_200_Obras/Aime_zapatistas/Lecciones_filosofia-Hegel.pdf

https://philarchive.org/archive/FABLFD-5

https://www.teseopress.com/teodiceaeinterrupcion/chapter/capitulo-i-g-w-f-hegel-el-proyecto-de-una-filosofia-de-la-historia-universal/

https://aeternaimperoblog.wordpress.com/2018/03/06/la-filosofia-de-la-historia-de-hegel/

Ensayos sobre biopolítica

 


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Ciudades y sociedad en latinoamerica colonial

"La conquista del Nuevo Mundo tuvo desde sus comienzos un marcado carácter urbano. Desde los primeros tiempos de la colonización del siglo XVI, hasta el clasicismo más moderado de la Ilustración del siglo XVIII, el mundo español (y, en menor medida, también el portugués) en las Américas, se concentró en las ciudades, las cuales sufrieron constantes cambios de número, población, función, o supremacía. Paradójicamente, en una civilización construida sobre bases económicas agrícolas y mineras la ciudad representaba la esencia misma de la cultura, el campo preferido para el intercambio social y económico y el escenario de los conflictos y acuerdos políticos. En este marco, el orden jerárquico impuesto por los conquistadores sufrió duros embates por parte de los recién llegados que reclamaban cargos de poder político y económico.
Los ensayos reunidos en este volumen estudian diversos grupos dentro del contexto urbano entre los siglo XVI y XVIII. En la obra se analizan los sectores de liderazgo político y económico tales como los terratenientes, los militares y el clero, así como los trabajadores no especializados, los proveedores de servicios y esclavos, par dar cuenta de la riqueza del escenario urbano latinoamericano colonial y de la diversidad de grupos sociales cuyas vidas colectivas e individuales se desarrollan en las ciudades."
Sobre las compiladoras:

-"Susan M. Socolow, profesora emérita de historia latinoamericana Samuel Candler Dobbs (BA, Barnard College, 1962; MA, Columbia University, 1964; Ph.D., 1973); Sus intereses de investigación son la Historia social latinoamericana y las Técnicas cuantitativas en Historia. Autora de Los Mercaderes del Buenos Aires Virreinal: Familia y Comercio ; Los Burócratas de Buenos Aires, 1769-1810: Amor Al Real Servicio; Las mujeres de la América Latina colonial (2002); coeditora, Ciudades y Sociedad en la América Latina Colonial ; coeditora, El Campo en la América Latina Colonial ; editora, The Atlantic Staple Trade." 



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https://drive.google.com/file/d/1KzZ3hZON3Y9NXX2ffpQtCZ47gAK2-rYS/view?fbclid=IwAR1a5kHX3tEhxm7MpDBH4Md2hAI7QmC0gnQNvACZLqrqdKWKOdwyCJZpOho