El principio ético del Suma Qamaña ¿será una alternativa?: Santos Diaman...

Diálogo sobre el principio ético y moral del SUMA QAMAÑA; Santos Diamantino

DIÁLOGO SOBRE ETICA Y POLÍTICA

LA ECOLOGIA DE MARX

 

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EL LARGO SIGLO XX

 Este libro analiza el comportamiento recurrente del capitalismo histórico desde el siglo xv hasta la actualidad como una sucesión de ciclos sistémicos de acumulación protagonizados principalmente por un conjunto de agencias empresariales y potencias hegemónicas, cuya interacción define las características económicas de los mismos y los rasgos primordiales del sistema interestatal en el que operan ambas. Este análisis pretende comprender la crisis actual del capitalismo como modelo de acumulación y, en particular, la explosión financiera de las décadas de 1970 y 1980.

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Las venas abiertas de América Latina

 

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Juan Tupaj Katari : Alipio Valencia Vega Caudillo de la Libertad India

 Contenidos:

La caída de un imperio indígena -- el nuevo orden español -- clase conquistada -- los subhombres de América -- explotación y expoliación -- la encomienda, la mita y los obrajes -- protección legal en el papel -- el escenario geográfico de la sublevación -- infancia de desheredado -- campanero y sacristán -- trabajador minero y viajero -- la rebeldía de Julián Apaza -- jefe revolucionario -- la campaña del caudillo -- los lugartenientes de la rebelión -- los secretarios indo-mestizos -- la masa indígena --las gestiones de Tomas Katari -- injusticia para los indios -- situación insoportable --la chispa de la insurrección -- los incas en tungasuca --el incendio en el yermo -- el comienzo de la campaña -- la amenaza pendiente -- hacia la derrota final -- dos tácticas y dos técnicas -- esperanza y desesperación -- la carrera del tiempo --perfidia y envilecimiento -- el desbande -- los lugartenientes en la derrota -- el destino de los caudillos -- el suplicio de Tupac Katari.

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Descargue: Frantz Fanon, Los condenados de la tierra

 Ante el libro de Fanon el lector no puede quedarse en la indiferencia, su crítica no sólo toca a Occidente, sino que deja ciertas tareas y problemas que resolver para el presente. Por ejemplo, ¿podemos apelar a la unidad nacional para resolver nuestros problemas neocoloniales? Y de responderse afirmativamente a la pregunta, ¿qué características tendría esta unidad para no confundirse con nacionalismos dogmáticos, homogeneizantes, intolerantes, etc.? Este libro también es una llamada de atención para Latinoamérica y África para buscar una forma de pensar y de gobernarnos que tengan el atrevimiento de partir de nuestros mismos; pero fracasaremos en esta tarea si no entablamos un diálogo con nosotros mismos y nuestra sociedad para entendernos y descubrir nuestras posibilidades.

Frantz Fanon describe como opera la ideología dentro de la lucha colonial, en ella hay una ideología dominante maniquea que divide al mundo en blanco y negro, bueno y malo, lo virtuoso y lo vicioso, el hombre y la bestia, etc.; y que termina por justificar la violencia ejercida sobre el colonizado. Toda colonización es violenta, y en ella una fracción de la humanidad pierde su libertad y es tratada como un objeto, lo cosifican, es decir, pierde sus derechos, su dignidad, su tradición cultural.

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