Santos Diamantino
Profesional de la cultura con amplia trayectoria como gestor y asesor en temas culturales, especializado en la preservación del patrimonio material e inmaterial. Experto en el diseño y ejecución de proyectos educativos y políticos, cuenta con una sólida experiencia como docente universitario en las facultades de Educación, Historia, Sociología, Filosofía, Ciencia Política y Ciencias de la Comunicación Social. Para consultas profesionales, puede ser contactado vía email: santosdtno@gmail.com
viernes, 17 de abril de 2026
Los expedientes de Santos Marka T´ula
jueves, 16 de abril de 2026
El primer Congreso indigenal de 1945. FELIPE QUISPE
¿Cómo justifica Felipe Quispe su tesis de las 'Dos Bolivias' como motor de la lucha de clases y de naciones en el contexto del Estado boliviano?
lunes, 13 de abril de 2026
TRANSHUMANISMO LA BÚSQUEDA TECNOLÓGICA DEL MEJORAMIENTO HUMANO
"Este recurso ha sido creado con mucho esfuerzo para que todos podamos beneficiarnos gratuitamente. Por favor, evita lucrar con el trabajo ajeno o redistribuirlo como propio; al hacerlo, pones en riesgo que sigamos compartiendo material de valor para la comunidad."
sábado, 4 de abril de 2026
Politica Salvaje - Luis Tapia
El libro responde a cómo pensar la política en Bolivia más allá del Estado y del neoliberalismo, explorando las tensiones entre democracia, desigualdad, excedente y movimientos sociales.
jueves, 2 de abril de 2026
PRINCIPIOS DE ECONOMÍA POLÍTICA Y TRIBUTACIÓN. David Ricardo. Pirámide, 2003 1ª ed.
miércoles, 1 de abril de 2026
Contribución a la crítica de la economía política de Karl Marx
Marx analiza las teorías de economistas como Adam Smith y David Ricardo, señalando sus limitaciones para explicar las relaciones sociales detrás de la producción.
Expone cómo el valor de las mercancías no depende de la utilidad, sino del trabajo socialmente necesario para producirlas.
Examina cómo la producción capitalista genera desigualdad, acumulación y crisis, al estar basada en la explotación del trabajo.
Presenta la idea de que las formas económicas no son eternas, sino históricas, y que cambian según las condiciones sociales y productivas.
Este texto es una especie de ensayo preliminar que anticipa los temas que Marx desarrollará con mayor profundidad en su obra principal.