miércoles, 31 de julio de 2024

Debate sobre la Educación Indígena en Bolivia

 PUNTOS A TRATARSE. MARTES 30 DE JULIO 2024

EDUCACIÓN INDIGENA.

  • Concepto sobre la educación indigena.

  • Antecedentes de la educación indígena y su relación con la sociedad gobernante.

  • Interculturalidad e intraculturalidad de la educación boliviana.

  • Política educativa en el Estado Plurinacional.

  • Formulación y reproducción ideológica educativa en el sistema plurinacional.

  • Educación política en el imaginario político del partido en curso en Bolivia.


Para cada punto, cada invitado tendrá 10 minutos para desarrollar.


SEASCULT






Video del debate

https://youtu.be/d_GwjmK4Jj8?si=f8ua0s44m5961Z-2

https://www.facebook.com/share/v/bZ26fgqBHzw7W7Cj/

viernes, 26 de julio de 2024

Descarga: Investigación Sobre El Conocimiento Humano, David Hume.

 

Investigación Sobre El Conocimiento Humano

La Investigación proporcionaba un buen acceso a ese necesario ejercicio preambular que para Hume representaba la epistemología, y con el ttiempo se convirtió en una de sus obras más frecuentadas. En esta edición la traemos de nuevo al lector, acompañada de esa breve autobiografía que Hume escribió pocos meses antes de su muerte (1776), y que muestra, en un pequeño puñado de páginas, el talante de un hombre que de su vida sólo consideró relevante lo que le había acontecido a sus obras.

Link.


lunes, 22 de julio de 2024

HISTORIA, POLITICA DEL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TUPAK KATARI MRTKL.

 

Este martes 23 de julio del 2024, a horas 20:00 (Hora boliviana), en la línea de seguir aprendiendo y conociendo la historia de nuestro país, se realizará un diálogo en torno a la temática, HISTORIA, POLITICA DEL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TUPAK KATARI MRTKL (1985). El link se les envíará el día de mañana para que se puedan conectar. ESTAN CORDIALMENTE INVITADOS A ESTE DIÁLOGO.









Link del video debate.

sábado, 20 de julio de 2024

DESCARGA: EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO de Jean Paul Sartre

 "El existencialismo es un humanismo" es una conferencia dictada por Jean-Paul Sartre en 1945 que posteriormente fue publicada como un ensayo.

Este texto es uno de los más accesibles y conocidos de Sartre, y en él se propone defender y aclarar las ideas fundamentales del existencialismo frente a sus críticos.
Sartre comienza abordando las críticas dirigidas al existencialismo, que lo acusan de promover una visión pesimista y nihilista de la vida. Según estas críticas, el existencialismo negaría la posibilidad de valores objetivos y dejaría al individuo en un estado de desesperación y desorientación. Sartre, sin embargo, argumenta que el existencialismo es, de hecho, una forma de humanismo, en el sentido de que pone al ser humano en el centro de su propia existencia y responsabilidad.
Una de las ideas centrales de Sartre en este ensayo es la famosa afirmación de que "la existencia precede a la esencia". Con esto, Sartre quiere decir que los seres humanos no nacen con una naturaleza o esencia predeterminada; en cambio, cada individuo debe crear su propio propósito y valores a través de sus acciones y decisiones.
Este enfoque pone un énfasis radical en la libertad y la responsabilidad personal, ya que cada persona es responsable de dar forma a su propia vida.
Sartre también aborda la noción de angustia, que surge de la confrontación con la libertad
radical y la responsabilidad que ésta conlleva.
A diferencia de otras filosofías que buscan consolar al individuo, el existencialismo enfrenta la realidad de la condición humana y anima a las personas a asumir la plena responsabilidad de sus elecciones. Además, Sartre defiende que, aunque el existencialismo rechaza valores absolutos dados por alguna autoridad externa, no implica un rechazo total de la moralidad. En lugar de eso, cada persona debe crear sus propios valores a través de sus acciones, y estos valores, aunque subjetivos, pueden ser defendidos y justificados a través del compromiso y la autenticidad.
La introducción de "El existencialismo es un humanismo" sirve como una defensa clara y apasionada del existencialismo frente a sus detractores. Sartre argumenta que, lejos de ser una filosofía de la desesperación, el existencialismo es una llamada a la acción y a la responsabilidad personal, situando al ser humano como el creador de su propio destino en un mundo sin significados preestablecidos.


viernes, 19 de julio de 2024

lunes, 8 de julio de 2024

Descargar: Ricoeur, Paul - Teoría de la interpretación. Discurso y excedente de sentido.

 Ricoeur, Paul - Teoría de la interpretación. Discurso y excedente de sentido.

Teoría de la interpretación constituye la parte introductoria y a la vez esencial del extenso examen que Paul Ricœur dedicara al sentido metafórico en La metáfora viva; asimismo anticipa la teoría interpretativa y la crítica literaria de toda su obra subsiguiente que culminará con Tiempo y narración. Las dos obras mencionadas son gemelas puesto que, aunque se publicaron con bastantes años de intervalo, fueron concebidas conjuntamente. Teoría de la interpretación: discurso y excedente de sentido está constituido por cuatro ensayos: el primero se inicia con el examen del lenguaje como discurso; el segundo enuncia los ajustes que se necesitan hacer para enfocar el discurso escrito como distinto del discurso hablado; el tercero aborda los factores que contribuyen a la polisemia de las palabras y a la ambigüedad de las oraciones para confrontar el problema de la plurivocidad, y el cuarto y último explica cómo la teoría textual de la interpretación llega a su culminación con la dialéctica de la explicación y la comprensión.



https://archive.org/details/paul-ricoeur-teoria-de-la-interpretacion

sábado, 6 de julio de 2024

HOMO DIGITALIS: ETNOGRAFÍA DE LA CIBERCULTURA

 



Este trabajo no pretende ser un estudio sobre las particularidades del discurso en el género Chat de Internet. Estos estudios ya han aparecido con alguna frecuencia, son interesantes e indispensables soportes de análisis sobre el fenómeno, en todos los casos de aproximación a él. El propósito de esta investigación, que no cabe la menor duda, tiene una característica preeliminar e iniciatoria, es el de incursionar en este novedoso campo de estudio de la Antropología, desde la perspectiva del análisis de la construcción e intercambio de la identidad, a través de las tecnologías interactivas, entre jóvenes, principalmente estudiantes universitarios de la Corporación Universitaria Minuto de Dios. 
Descargue aqui

Kant: Antropología en sentido pragmático



Para Kant el hombre es un ser autónomo, que expresa su autonomía a través de la razón y de la libertad. Para ser autónomo, el hombre debe usar su razón independientemente.
Descargar en https://drive.google.com/file/d/1Bkw6TgFv0tA_XjAC5yTfCHJIX5OGsW5R/view