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jueves, 28 de diciembre de 2023
miércoles, 20 de diciembre de 2023
LA CIENCIA DE LA VIDA EN EL SIGLO XX Garland Edward Allen
LA CIENCIA DE LA VIDA EN EL SIGLO XX
Garland Edward Allen.
El legado darwiniano otorgó a las ciencias de la vida una fecunda riqueza metodológica, base de los avances que en nuestro siglo han producido una revolución que ha hecho florecer la bioquímica, la biología molecular, la embriología y la moderna fisiología. Este libro está dedicado al profesor, al estudiante y al lector interesado en estas cuestiones.
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martes, 12 de diciembre de 2023
EL PODER DE LAS IDEAS
El hombre engendra las ideas, pero éstas adquieren rápidamente autonomía. Ordenan, exigen, despliegan una energía fabulosa. María J. Regnasco interpreta la función crítica de la filosofía como la tarea de desocultamiento del proceso de producción histórico-social de aquellos conceptos que. como "núcleos sacralizados", sostienen la dinámica de una época. Estos supuestos no son visibles, pero estructuran lo visible. Se autoinstituyen por un olvido de su propia génesis, por lo que se presentan coma naturales, "obvios", "universales". Se internalizan irreflexivamente a partir de las prácticas sociales, por lo que se resisten a toda crítica. Operan desde la oscuridad, desde el subsuelo de lo transconsciente. Configuran visiones del mundo tan internalizadas que no son puestas en tela de juicio, por lo que su dominio sobre nuestra percepción de la realidad y sobre la praxis social es enorme. En este sentido, una cosmovisión configura un poder tan importante como el poder político o el militar. El proceso de desocultamiento implica una toma de distancia, no puede realizarse desde el mismo suelo del pensamiento que se somete a crítica.
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sábado, 11 de noviembre de 2023
martes, 7 de noviembre de 2023
viernes, 3 de noviembre de 2023
martes, 17 de octubre de 2023
martes, 3 de octubre de 2023
Los indios tehuelches
La limpieza étnica y el exterminio de pueblos enteros en América no termino en la época colonial... siguió y sigue en América de diversas y perversas maneras
"Poco bara chiñor, poco bara chiñor"
Arreados como ganado, sobre el final de la mal llamada Conquista del Desierto, el Ejercito formó un campamento en Valcheta, que más bien fue un campo de concentración. Por ahí paso el colono galés John Daniel Evans, quien recordaba así aquel siniestro lugar: “En esa reducción creo que se encontraba la mayoría de los indios de la Patagonia. (…) Estaban cercados por alambre tejido de gran altura, en ese patio los indios deambulaban, trataban de reconocernos, ellos sabían que éramos galeses del Valle del Chubut. Algunos aferrados del alambre con sus grandes manos huesudas y resecas por el viento, intentaban hacerse entender hablando un poco de castellano y un poco de galés: poco bara chiñor, poco bara chiñor” (un poco de pan señor).
Sigue Evans: "los indios tehuelches durante el verano se instalaban en los valles de la cordillera con sus toldos y su ganado; entrado el otoño levantaban campamento y se situaban cerca de GLYN DU a la vera del Río Chubut, es aquí donde frecuento al HERMANO DEL DESIERTO que tantas destrezas me enseñó y en especial recuerdo a mi amigo hijo de una de las mujeres de Wisel. Al principio no lo reconocí pero al verlo correr a lo largo del alambre con insistencia gritando BARA BARA, me detuve cuando lo ubiqué. Era mi amigo de la infancia, mi HERMANO DEL DESIERTO, que tanto pan habíamos compartido. Este hecho llenó de angustia y pena mi corazón, me sentía inútil, sentía que no podía hacer nada para aliviar su hambre, su falta de libertad, su exilio, el destierro eterno luego de haber sido el dueño y señor de las extensiones patagónicas y estar reducidos en este pequeño predio. Para poder verlo y teniendo la esperanza sacarlo le pagué al guarda con el dinero que mi madre me prestó para comprarme un poncho, el guarda se quedó con el dinero y no me lo entregó, sí pude darle algunos alimentos que no solucionarían la cuestión. Tiempo más tarde regresé por él, con dinero suficiente dispuesto a sacarlo por cualquier precio, y llevarlo a casa, pero no me pudo esperar, murió de pena al poco tiempo de mi paso por Valcheta.”
Del libro "John Daniel Evans, El Molinero" de Clery A. Evans.
sábado, 30 de septiembre de 2023
Filósofos de la nada
La presente obra es más que una simple introducción a la escuela de Kioto. Es una obra crítica que tamiza su aportación a lo que el autor llama "filosofía mundial". No se trata de proponer una (sola) filosofía como "filosofía mundial" sino de recabar los derechos de la filosofía para todo el mundo, un concepto renovado y recuperado de “filosofía” que permita a Occidente trascender la escisión entre filosofía y religión.
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https://www.academia.edu/107408196/Filosofos_de_la_nada_panikar
domingo, 24 de septiembre de 2023
sábado, 23 de septiembre de 2023
Zooética: una mirada filosófica a los animales
¿Tienen derechos los animales? ¿Está éticamente justificado su sufrimiento para satisfacer fines humanos? Ante la crisis ecológica actual, ¿cómo replantear un modelo antropocéntrico a todas luces devastador? Estas son algunas de las inquietudes que han puesto en tela de juicio las relaciones establecidas entre los seres humanos y otras especies animales, cuestionamiento medular de este libro.
Zooética. Una mirada filosófica a los animales reúne once ensayos con diversas propuestas éticas de cuño multidisciplinar dirigidas a replantear la convivencia entre la humanidad y los animales. Filósofos, médicos veterinarios y biólogos discurren sobre la extinción animal, las corridas de toros, el estatus ontológico de los animales y la posibilidad de tratarlos como fines en sí mismos. También se realiza una crítica a la protección animal entendida como práctica punitiva y se profundiza en la idea del ecofeminismo y la bestialidad. Estas páginas culminan con la traducción del artículo en el que se acuñó el término bioética, factura de Fritz Jahr
La diferencia sexual en la historia
Este libro tiene la arriesgada pretensión de ofrecer un pasaje a un lugar en el que apenas ha estado nadie. El lugar es la historia que está más allá de lo social, no en contra de lo social. En el siglo XX, el triunfo del pensamiento de izquierda -un pensamiento masculino espléndido- nos ha ido llevando a la gente a creer que toda la historia es social. Y, sin embargo, no es así, como han aprendido por experiencia y con padecimiento algunas feministas que, en la década de los setenta, empezaron a escribir historia de las mujeres guiadas, con ilusión, por el paradigma de lo social. Creían que todo cabía en él, también el sentido libre del ser mujer. Pero no cupo. Cupo el estereotipo de género femenino, es decir, cupo lo que en la vida de una mujer tiene que ver con el poder. Pero no cupo todo lo demás: no cupo la diferencia sexual. Porque el poder, importantísimo como, por desgracia, es, no ha ocupado nunca ni la historia entera ni la vida entera de nadie. En el paradigma de lo social no cupo nada o apenas nada del amor, es decir, de lo que hace historia orientado por la metáfora del corazón.
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domingo, 17 de septiembre de 2023
domingo, 10 de septiembre de 2023
EL INDIVIDUO CONTRA EL ESTADO Herbert Spencer
"En El individuo contra el estado el filósofo británico Herbert Spencer defiende la libertad de cada persona contra la intervención cada vez más abusiva y absoluta del Estado, cuestionando además el concepto del poder político como defensor de unos intereses concretos que van en contra del individuo y de la sociedad en su conjunto. El autor es partidario de reducir el poder coercitivo del Estado sobre los ciudadanos siempre que sea posible y de ampliar continuamente el espacio en el que el individuo puede ejercer y regular libremente sus propias actividades, sin que haya un poder superior que las limite. Para muchos estudiosos Spencer fue uno de los filósofos más influyentes durante la segunda mitad del siglo XIX y su pensamiento puede considerarse como la esencia del liberalismo primitivo."
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SEXO Y TEMPERAMENTO EN LAS SOCIEDADES PRIMITIVAS
"Margaret Mead examina el problema de las relaciones entre personalidad y cultura a través del estudio de la psicología de los sexos en distintas sociedades. Y llega a una conclusión sorprendente: los distintos rasgos psicológicos que en nuestra sociedad atribuimos al temperamento femenino y al masculino no constituyen el producto de un determinismo biológico, sino que derivan de una particular estructura cultural, de modo que en otras culturas tales diferencias pueden no existir o darse de manera muy diferente o incluso opuesta. Este descubrimiento arrojó en su día nueva luz sobre la crisis de la personalidad del hombre y la mujer contemporáneos, que la autora examina basándose en los resultados de sus investigaciones.
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jueves, 7 de septiembre de 2023
El Problema Filosófico de la Historia de las Religiones
La historia de las religiones no es un simple catálogo de formas sucesivas de religión, sino la ingente experiencia de la humanidad tanto individual como social e histórica, acerca de la verdad última del poder de lo real. Los supuestos filosóficos de esta tesis han sido expuestos por Xavier Zubiri en su trilogía sobre la Inteligencia sentiente y en su estudio sobre El hombre y Dios. Allí ha cuestionado radicalmente el conceptismo y el idealismo que pesan sobre la Teoría del conocimiento y sobre la Teodicea clásicas, proponiendo al mismo tiempo una importante y novedosa alternativa. A la tradicional primacía del sujeto, del logos y del ser, Zubiri ha opuesto la «aprehensión primordial de realidad». Esta es la que, en el problema de Dios, abre la posibilidad de trazar una vía nueva, que no es ni antropológica ni metafísica: la vía de la religación. Ahora bien, la religación adopta forzosamente una forma concreta, plasmándose en religión. Zubiri pone ahora en juego las categorías centrales de su pensamiento para esbozar, en los textos que aquí se recogen, un original y penetrante análisis del hecho religioso y de su historia. Por ello, el presente volumen de inéditos constituye no sólo la continuación natural de El hombre y Dios sino también una contribución de primer orden al estudio de un tema que ninguna gran filosofía ha eludido ni puede eludir. A ellos seguirá, en un tercer volumen, un estudio sistemático del Cristianismo, que vendrá a completar el análisis de lo que Zubiri denominaba «El problema teologal del hombre».
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lunes, 28 de agosto de 2023
sábado, 26 de agosto de 2023
lunes, 21 de agosto de 2023
Jean Jacques Rousseau: El Contrato Social
El contrato social: o los principios del derecho político, más conocido como El contrato social, es un libro escrito por Jean-Jacques Rousseau y publicado en 1762. Es una obra sobre filosofía política y trata principalmente sobre la libertad e igualdad de los hombres bajo un Estado instituido por medio de un contrato social. Se dice que este libro fue uno de los muchos incitadores de la Revolución francesa por sus ideas políticas. Bajo la teoría del contrato social se fundamenta buena parte de la filosofía liberal, en especial el liberalismo clásico por su visión filosófica del individuo como fundamental, que luego decide vivir en sociedad por lo que necesita del Estado de Derecho que asegure las libertades para poder convivir. Así también se dice que en este libro se exponen lo que en el futuro serían los principios de la filosofía política socialista, en parte por el concepto de la voluntad general.
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domingo, 20 de agosto de 2023
sábado, 19 de agosto de 2023
sábado, 12 de agosto de 2023
jueves, 10 de agosto de 2023
martes, 8 de agosto de 2023
jueves, 3 de agosto de 2023
EL INGRESO A LA ESCRITURA Y A LAS CULTURAS DE LO ESCRITO
En este libro se presentan datos novedosos de más de quince investigaciones sobre los múltiples problemas que los niños pequeños resuelven para apropiarse de la escritura. Una escritura presente en libros y objetos diversos, en papel o en pantalla. La escritura, además, es un sistema con varias facetas: gráficas, ortográficas, lingüísticas, discursivas. En un mundo interconectado hay que pensar en sistemas de escritura (en plural) así como en diversidad de lenguas y, en consecuencia, en modos culturalmente diversos de interactuar con lo escrito.
Como en todos sus otros libros, Emilia Ferreiro se dirige a lectores críticos dispuestos a revisar su práctica, ya sean investigadores, docentes o formadores de docentes. Presenta datos que ayudan a pensar. Amplifica la voz de los niños, quienes siempre buscan dar sentido a las informaciones recibidas, dentro y fuera de la escuela. Sugiere modos de búsqueda de soluciones prácticas, sin prescribir."
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miércoles, 26 de julio de 2023
lunes, 17 de julio de 2023
La Nacionalización del Nuevo Milenio; cuando el precio fue un aliado.
El autor:
Este libro lo escribí el año 2007. En él mostré que la llamada nacionalización de los hidrocarburos no fue tal, solo funcionaba con precios altos del petróleo, dañaba la exploración y fue el IDH el verdadero instrumento de recaudación.
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https://drive.google.com/file/d/19dkcSq77oCeXMad-Vwb2apkwFZlVC4Uc/view?usp=drive_link
lunes, 10 de julio de 2023
domingo, 2 de julio de 2023
HISTORIA NATURAL DEL CANIBALISMO
Realmente da tuca la humanidad, como bien explica Manuel Moros en la última parte de su obra, a pesar de la repulsa que provoca la antropofagia, tabú en nuestra sociedad, triunfan películas como La matanza de Texas, Ravenous o Grimm Love Story, todas ellas, por cierto, inspiradas en hechos reales. Se me ocurre que quizá sí deseemos conocer estos datos, pero tal vez queramos hacerlo bajo el marco de la “ficción” —cómodamente sentados en una butaca y con una bolsa de palomitas en la mano— para no tener que plantearnos cuestiones incómodas.
El ensayo de Manuel Moros viene a llenar el vacío que existía en nuestro país sobre este peliagudo tema y es uno de los más documentados que he leído. A pesar de su temática, no puedo ni quiero dejar de recomendárselo.
El ensayo de Manuel Moros viene a llenar el vacío que existía en nuestro país sobre este peliagudo tema y es uno de los más documentados que he leído. A pesar de su temática, no puedo ni quiero dejar de recomendárselo.
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jueves, 29 de junio de 2023
domingo, 25 de junio de 2023
Albert Camus: CALIGULA
Reflexión sobre los problemas y obsesiones que nutrieron su creación literaria y teórica, CALÍGULA -obra gestada entre 1938 y 1942 y representada por vez primera en 1945- es una de las grandes piezas dramáticas de Albert Camus (1913-1960). En ella, los temas recurrentes del absurdo existencial, la enajenación metafísica, el sufrimiento del hombre y la lógica del poder reciben un despliegue dramático que discurre en paralelo a las novelas y ensayos de un autor cuyo talento y sensibilidad ética se centraron siempre en una indagación sobre la complejidad, la ambigüedad y la riqueza de la condición humana.
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lunes, 19 de junio de 2023
domingo, 18 de junio de 2023
domingo, 4 de junio de 2023
Textiles Tarabuco
En los textiles Tarabuco, antiguamente el diseño del “aqsu” (pieza de la vestimenta femenina), no presentaba ningún ícono o figura, es decir todo era “pampa” (tejido sin iconografía), sin embargo, ahora incluye el “pallay” o “pallado” (tejido con diseño); es así que se pueden apreciar las siguientes partes:
Las bandas más pequeñas se denominan “uña pallay” que significa cría del pallay.
La banda que tiene diseños geométricos, se llama “kantu pallay” que significa diseño de los bordes, y representa los caminos por su forma zigzagueada y las plantas que se encuentran en estos.
La banda central del aqsu, se la conoce como “sunqu pallay” que significa diseño del corazón, en este espacio es donde se tienen la mayor cantidad de íconos, representando a través de ellos historias, sus festividades, rituales, leyendas, el calendario agrícola etc.…
Información obtenida del artículo “Parámetros tipológicos del tejido de Tarabuco: la prenda para vestir luto aqsu” de la investigadora Ana Carolina Cusicanqui Gutiérrez. La imagen que se publica, le corresponde.
sábado, 3 de junio de 2023
ANÍBAL BARCA (247-183 a.C.).
ANÍBAL BARCA (247-183 a.C.).
Aníbal es considerado uno de los genios militares más grandes de toda la historia. Este cartaginés, hijo de Amílcar Barca, a la muerte de su padre y de su cuñado Asdrúbal, asumió el mando del ejército de Cartago y decidió atacar Roma, sitiando y rindiendo primero a la ciudad íbera de Sagunto, aliada de los romanos, para de ahí proseguir su destino a través del Ebro, y de los Pirineos. Cruzó el rio Ródano a nado, junto con su caballería, yendo los soldados sobre odres inflados y transportando elefantes en una gran balsa cubierta de tierra.
Una de las hazañas de Aníbal, la más notable quizá y criticada siglos después por Napoleón Bonaparte, fue aquella conducción de su ejército por 15 días a través de los Alpes y sus cimas, bajo condiciones climáticas totalmente adversas y que le costó perder más de la mitad de sus hombres (se cree que Aníbal llegó a juntar unos 60,000 hombres, contando 6 mil jinetes y 40 elefantes, incluyendo a muchos galos que se le unieron durante la travesía) entre ataques de montañeses, enfermedades, arrastres masivos por torrentes o despeñados. El descenso de las montañas hacia el Valle del Pó pudo ocurrir por un sitio llamado hoy Pequeño San Bernardo o por el monte Genevre, para lo que fue necesario abrirse camino partiendo rocas, para que sus elefantes pudieran pasar.
Sorprendidos los romanos en aquella zona, sufrieron sus primeras derrotas en Tesino y Trebia y posteriormente en la nefasta batalla de Trasimeno, en donde fueron derrotados por completo y sucumbieron ante una de tantas genialidades militares de Aníbal.
viernes, 2 de junio de 2023
jueves, 1 de junio de 2023
De Maquinas y Seres Vivos. Humberto Maturana
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