Santos Diamantino (Filósofo y Antropólogo)

Conocimiento critico y auto-critico, tanto del autor como de referencia. Asesor Cultural, Patrimonio Inmaterial y Material, Gestor Cultural, Profesional de la Cultura. Especialista en temas de Educación y Política. Docente Universitario en las carreras de Educación, Historia, Sociología, Filosofía, Ciencia Politica, Ciencias de la Comunicación Social. Director de SEASCULT-S.D. Ref. (Cod. Bolivia, 0-591-73564799) Email.: santosdtno@gmail.com

lunes, 30 de agosto de 2021

Entre el etnocentrismo y el relativismo

Entre el etnocentrismo y el relativismo: Rorty y la idea de una ética sin fundamentos universales.

Jorge Sierra

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domingo, 29 de agosto de 2021

EL REVÉS Y EL DERECHO - Albert Camus

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AMÉRICA LATINA EN LLAMAS

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ECONOMÍA POLÍTICA CLÁSICA EN HEGEL Valor, capital y eticidad

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LA POLÉMICA SARTRE - CAMUS

En 1952 Albert Camus se desahogaba en sus apuntes privados contra la polémica desatada en Les Temps Modernes tras la publicación de su último libro, 'El hombre rebelde'. Cuenta la leyenda que Jean-Paul Sartre llegó a la redacción de la revista y buscó un candidato para escribir un pequeño ensayo sobre la última novedad literaria del futuro Nobel. El encargo recayó en Francis Jeanson, elogioso para con el estilo del escritor de origen argelino y demoledor en lo concerniente a su vacuidad filosófica.

Camus reaccionó con una réplica dirigida al director de la publicación. Aún retumban, y marcaron su legado, sus disertaciones en torno a la verdad, indiferente si es de derechas o izquierdas al ser un puntal básico de la sociedad. Sus palabras fueron el desencadenante de un último vendaval hacia la ruptura de la relación entre los dos símbolos de todo un decenio europeo. En aquel momento Sartre vinculó durante casi un lustro su compromiso ideológico con el Partido Comunista Francés, considerándolo la casa natural del proletariado del Hexágono. Asimismo, y su respuesta al viejo amigo Jean-Paul Sartre estaba cargada de agria bilis, arremetió con uñas y dientes contra la crítica camusiana a los campos de concentración soviéticos porque desde sus postulados centrar el debate en ellos obviaba la explotación que capitalistas y burgueses hacían de los mismos.

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EL TRANSITO A LA EDAD MODERNA Historia Universal

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H E G E L A C T U A L La paciencia de lo negativo

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Ley, delito, marginación, violencia y control social

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El giro reflexivo de la historia

Recorridos epistemológicos y la atención a las singularidades

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DATOS VISUALES EN INVESTIGACION CUALITATIVA

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Investigación cualitativa

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sábado, 28 de agosto de 2021

El principio ético del Suma Qamaña ¿será una alternativa?: Santos Diaman...

Diálogo sobre el principio ético y moral del SUMA QAMAÑA; Santos Diamantino

DIÁLOGO SOBRE ETICA Y POLÍTICA

LA ECOLOGIA DE MARX

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martes, 24 de agosto de 2021

EL LARGO SIGLO XX

Este libro analiza el comportamiento recurrente del capitalismo histórico desde el siglo xv hasta la actualidad como una sucesión de ciclos sistémicos de acumulación protagonizados principalmente por un conjunto de agencias empresariales y potencias hegemónicas, cuya interacción define las características económicas de los mismos y los rasgos primordiales del sistema interestatal en el que operan ambas. Este análisis pretende comprender la crisis actual del capitalismo como modelo de acumulación y, en particular, la explosión financiera de las décadas de 1970 y 1980.

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https://drive.google.com/file/d/1JFq3B1qaHyiaTk6OVoNkLVrWwgIF67cl/view?fbclid=IwAR0lmITnZNOEzHUgZwNi7Gj0rvh2syuA_CXZdyMLF9ejQM4k-Am346Fzj4s

LA CRISIS DEL CAPITAL EN EL SIGLO XXI

¿Es posible que estemos retrocediendo a los niveles de desigualdad previos a la Primera Guerra Mundial? Esta pregunta es el centro mismo de este libro. En efecto, asistimos a un capitalismo enloquecido, a tal punto que la concentración de la riqueza alcanza los valores de 1900-1910 y ni siquiera se aplican los impuestos al capital que regían en el siglo XIX. La primera gran crisis del capitalismo globalizado del siglo XXI se desató entre 2007 y 2008, y puso en evidencia que los patrimonios privados se habían incrementado sin control, mientras los salarios y la producción casi no habían crecido en los últimos treinta años. Por razones ideológicas o por incompetencia, muchos Estados aumentan la carga fiscal sobre el trabajo y subvencionan a una casta de rentistas. En este libro, Thomas Piketty somete el presente a una mirada despiadada, a tono con la urgencia de lo que está en juego. Así, plantea hipótesis contundentes acerca del rol de los bancos centrales, que no están para «ver pasar los trenes» y evitar la inflación sino para garantizar la estabilidad y el crecimiento; la necesidad de diseñar una reforma fiscal que grave las sucesiones, el capital y los ingresos más altos; los ajustes que requieren el sistema de pensiones y el sistema educativo; la importancia de racionalizar el Estado para garantizar un verdadero servicio y respeto por los derechos. Pero además dirige un desafío a todo el campo de la izquierda, que debe apropiarse de la discusión fiscal y educativa con un programa claro y decisión política. En estas crónicas, que recorren los años del siglo XXI, Piketty muestra sus dotes de economista brillante y, en la tradición de Joseph Stiglitz y Paul Krugman, su agudeza de gran divulgador para entender cómo se hace política hoy y cómo sería deseable que se hiciera. Agilidad, sentido del humor, ironía extrema y el recurso al absurdo son las marcas de un estilo impecable, que le permite ir de la coyuntura al planteamiento de propuestas serias para salir del atolladero ampliando, y nunca recortando, derechos.

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lunes, 23 de agosto de 2021

DICCIONARIO DE POLITICA

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domingo, 22 de agosto de 2021

Jan Patocka / El movimiento de la existencia humana.

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Le Breton, David - Las pasiones ordinarias: Antropología de las emociones

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Educación poder y resistencia

Rigoberto Martínez Escárcega publicó en 2005 el libro Educación poder y resistencia: una mirada crítica a la vida escolar, en donde se aborda un estudio sobre las relaciones de poder que se manifiestan al interior de los espacios escolares.

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SOBRE LAS PASIONES: JON ELSTER

La emoción y la adicción forman parte de un circuito mental que discurre desde los impulsos claramente viscerales (como el hambre, la sed y el deseo sexual) hasta la adopción serena y racional de decisiones. Así, aunque presupongan motivaciones viscerales, también están estrechamente unidas a aspectos cognitivos y culturales, suministrando así un material fascinante para el estudio que Jon Elster realiza en este volumen sobre las interrelaciones entre tres enfoques explicativos de la conducta: la neurobiología, el análisis cultural y la teoría de la elección. El libro se organiza en torno a análisis paralelos de la emoción y la adicción para dilucidar sus características comunes y sus diferencias. El estudio de Elster arroja nueva luz sobre la génesis de la conducta humana, mostrando en último término el modo en que los aspectos cognitivos, la elección y la racionalidad, se ven minados por los procesos físicos que subyacen a las ansiedades y a las emociones más profundas. Se trata de una obra que resultará especialmente interesante para los estudiosos de las motivaciones humanas que no estén satisfechos con los reduccionismos dominantes, así como para todos aquellos lectores que simplemente deseen saber más acerca de estos temas.

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Abdennur Prado El islam como anarquismo místico

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jueves, 19 de agosto de 2021

Francis Bacon: De la magia a la ciencia

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miércoles, 18 de agosto de 2021

EL CINE Y LA MUSICA

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SOBRE LA LIBERTAD: Isaiah Berlin

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PANDEMIA AL SUR

Rita Laura Segato, Ailton Krenak, Arturo Escobar, Gustavo Esteva, Hackeo Cultural, Catalina Toro Pérez, Enrique Leff, Boaventura de Sousa Santos, Raúl Zibechi, Tulio Clavijo Gallego, Walter Mignolo, Yuri F. Torrez, Jorge Reichmann/Adrián Almazán y 300 más, Cynthia Angulo Jara, William A. Cisneros Ordoñez, Alex L. Dagua Mosquera, Rocío Hernández Romero, Gloria Ángela Niebles Gutiérrez, Víctor A. Yarza de los Ríos, Adolfo Albán Achinte.

Este texto esta bueno, se los recomiendo, haber que les parece, me cuentan pues.

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martes, 17 de agosto de 2021

Las venas abiertas de América Latina

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LA MORAL DE LOS COMUNISTAS C. Marx, F. Engels, V. Lenin

Creo el problema está en la ética mas que en la moral, ya que la ética fundamenta a la moral. Por eso llama la atención un titulo así, ¿será posible una moral comunista? O sea que exista normas, costumbres que sean netamente de comunistas y ¿Cómo es posible distinguir eso?

Bueno ahí se los dejo.

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https://www.dropbox.com/s/i951sieuwxqbqkm/Varios-La_moral_de_los_comunistas.pdf?dl=0&fbclid=IwAR3VoDtdEIJXjkwa_klzFEvcigtvkcledRTLWNQdl95FS_v4hnqr7ZXpuFs

https://comolalecturaeslafabricadelaconcienciarevolucionaria.wordpress.com/2021/08/12/la-moral-de-los-comunistas-c-marx-f-engels-v-i-lenin/

Le Breton, David - Las pasiones ordinarias: Antropología de las emociones

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lunes, 16 de agosto de 2021

FRASE 16 DE AGOSTO 2021

LA Creación DEL PATRIARCADO

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http://humadoc.mdp.edu.ar/sid/Feminismo/Lerner,%20Gerda%20-%20La%20creaci%23U00f3n%20del%20patriarcado.pdf?fbclid=IwAR3VH0XYNSLGmgZakb4e9rrpjzpQPnprF4MayUPrTm_2vtshKrek6bYnt0M

domingo, 15 de agosto de 2021

"Ciudad y territorio en América Latina: bases para una teoría multicéntrica, heterodoxa y pluralista"

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Edmundo O’Gorman. La invención de América.

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https://documentcloud.adobe.com/link/review?uri=urn%3Aaaid%3Ascds%3AUS%3A785f9fb6-a259-493d-9d20-aeba1760cf2c&fbclid=IwAR2FlIk5YIBcQBsVSozV0oOum-Gb0SgSdaG6o-GmUIuNgw-46w1Jb9AYoWU#pageNum=3

https://cursosluispatinoffyl.files.wordpress.com/2014/01/la-invencion-de-amc3a9rica-o_gorman.pdf

https://www.redalyc.org/pdf/589/58922832006.pdf

http://www.ceapedi.com.ar/imagenes/biblioteca/libreria/166.pdf

Sociología de la literatura.

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Crítica de la razón dialéctica

Crítica de la razón dialéctica fue la segunda de las obras filosóficas principales del filósofo francés Jean-Paul Sartre, la cual fue publicada en francés en 1960. Este libro voluminoso, escrito en un estilo poco literario (contrariamente a El ser y la nada), es leído en particular debido a su problemática delicada (la posibilidad de una razón dialéctica en el mundo) y también por la consideración global de la filosofía sartriana solo al existencialismo. Esta obra se presenta como una respuesta de poco menos de 800 páginas a la problemática de la conciliación del marxismo (al cual Sartre se acercó a inicios de los años 1950) y del existencialismo.

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viernes, 13 de agosto de 2021

HUGO ZEMELMAN: EL ANGEL DE LA HISTORIA

El texto se presenta como una incitación al ejercicio del pensamiento autónomo, una defensa de las capacidades y potencialidades del sujeto, a la vez que una demanda hacia los seres humanos para asumir el desafío de ser partícipes activos de la propia historia. A partir de la recuperación de una actitud existencial, se configuran los más profundos y diversos aportes del pensamiento (y también de la literatura) y se produce una obra sólida, contundente, provocadora, profunda. Así la perspectiva que propone el autor va articulando campos temáticos, universos y tópicos de una manera siempre creativa y rigurosa, atractiva para una gama de lectores disimiles. En tal sentido puede considerarse que el texto presenta una perspectiva novedosa en los tiempos contemporáneos.

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https://drive.google.com/file/d/1-SZgafgASw9rPylc8-IMRBbaqbsYJ_Ks/view?fbclid=IwAR3XDN37qY3de0OOXhV-9CeFK2dWwPbscqnuNqgpfWN_92G8bBH4pvH6PB8

Kottak ANTROPOLOGÍA CULTURAL

Conrad Phillip Kottak ANTROPOLOGÍA CULTURAL.

La antropología sigue siendo un campo excitante. Cambios profundos, incluidos avances en comunicación y transportación, la expansión global del capitalismo, y los retos de un clima cambiante, han afectado a las personas y a las sociedades estudiadas por antropólogos. Aunque cualquier texto competente debe presentar los conceptos centrales de la antropología, también está obligado a demostrar la relevancia de la antropología para el mundo actual.

Introducción a la antropología

Valorar la diversidad cultural

Un mundo cambiante

La cultura se aprende

 La cultura es simbólica

 La cultura se comparte 

Cultura y naturaleza

 La cultura lo abarca todo

Y MAS…

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https://aiustudev.aiu.edu/submissions/profiles/resources/onlinebook/k9j4h3_antropologia-cultural2.pdf?fbclid=IwAR0u8UUmxJ9Z2Da_r-er5Q4MVAAOND78Iggeyy7WPZuP7YpmCYjXdwmji2E

jueves, 12 de agosto de 2021

Areas cognitivas para la formulación del objetivo general

Ramírez, J. (2011). Cómo diseñar una investigación académica. Heredia, Costa Rica: Montes de María Editores

miércoles, 11 de agosto de 2021

frase 11 de agosto 2021

COMO HACER UN PROYECTO DE INVESTIGACION

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LEWIS MUMFORD: EL PENTAGONO DEL PODER

En El pentágono del poder, segundo y último volumen de El mito de la máquina, concluye el balance radical que Lewis Mumford hace de rancias y trasnochadas concepciones acerca del progreso humano y tecnológico. Mumford ofrece una explicación histórica completa de las irracionalidades y las devastaciones que han socavado las grandes conquistas de todas las civilizaciones. Y demuestra cómo los imperativos cuantitativos de la técnica moderna velocidad, producción en masa, automación, comunicación instantánea y control remoto han acarreado inevitablemente la contaminación, los deshechos, las perturbaciones ecológicas y el exterminio de seres humanos en una escala inconcebible con anterioridad. Lejos de ser un ataque contra la ciencia y la técnica, El pentágono del poder pretende establecer un orden social más orgánico, basado en los inmensos recursos tecnológicos del organismo humano. Semejante orden, según demuestra Mumford, es fundamental para que la humanidad pueda superar las fantasías y agresiones deshumanizadas que amenazan con destruir nuestra civilización por entero. Es un inmenso placer para quienes construimos esta editorial acercar al lector en español tres de las cimas intelectuales de nuestro querido maestro: los dos volúmenes de El mito de la máquina (Técnica y evolución humana y El pentágono del poder) y La ciudad en la historia.

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HECTOR PEREZ: Historia global de América Latina

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FRANÇOIS-XAVIER GUERRA: MODERNIDAD E INDEPENDENCIAS

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Lewis Mumford: EL MITO DE LA MAQUINA

Lewis Mumford

Ritos, arte, poesía, drama, música, danza, filosofía, ciencia, mitos, religión... son todos componentes esenciales del alimento cotidiano del hombre, pues la auténtica vida de los seres humanos no solo consiste en las actividades laboriosas que directamente los sustentan, sino también en las actividades simbólicas que dan sentido tanto a los procesos de su quehacer como a sus últimos productos y consecuencias.